1. 文化節(jié)的活動(dòng)目的

二十四節(jié)氣指二十四時(shí)節(jié)和氣候，是中國(guó)古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法。

首先，二十四節(jié)氣有著重要的文化價(jià)值。二十四節(jié)氣早年成功入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是古人留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)。

其次，二十四節(jié)氣具有極重要的科學(xué)參考價(jià)值，二十四節(jié)氣與季節(jié)、溫度降水及物候有密切的聯(lián)系，立春、立夏、立秋、立冬分別表示春夏秋冬四季的開啟，雨水、谷雨、小雪、大雪反映降水情況和程度。二十四節(jié)氣是我國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期對(duì)天文、物候、氣象進(jìn)行觀測(cè)和總結(jié)的結(jié)果，具有極高的科學(xué)應(yīng)用價(jià)值。

最后，二十四節(jié)氣具有極高的歷史研究?jī)r(jià)值。科學(xué)家可以根據(jù)二十四節(jié)氣推斷古人的生活作息情況，更可以了解到古人當(dāng)時(shí)的科技發(fā)展水平。為現(xiàn)代文物、民俗研究提供參考。

2. 藝術(shù)節(jié)的活動(dòng)目的

可以豐富學(xué)生們的課余生活，讓他們能夠有更好的精力去學(xué)習(xí)

3. 文化節(jié)活動(dòng)形式

一、春節(jié)

二、元宵節(jié)

三、上巳節(jié)

四、寒食節(jié)

五、清明節(jié)

六、端午節(jié)

七、七夕節(jié)

八、中元節(jié)

九、中秋節(jié)

十、重陽(yáng)節(jié)

十一、寒衣節(jié)

十二、下元節(jié)

4. 文化節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容

商務(wù)活動(dòng)包括：購(gòu)銷活動(dòng)、商業(yè)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、勞務(wù)性質(zhì)服務(wù)。

1、購(gòu)銷活動(dòng)

直接從事商品購(gòu)銷的活動(dòng)，如批發(fā)商、零售商等“中間商”直接從事商品購(gòu)入和賣出進(jìn)行牟利。

2、商業(yè)活動(dòng)

“輔助商”為“中間商”的商品購(gòu)銷直接服務(wù)的商業(yè)活動(dòng)，諸如運(yùn)輸、倉(cāng)儲(chǔ)、加工整理等。

3、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)

“金融中間人”為商品交易提供間接服務(wù)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，如金融、保險(xiǎn)、信托等。

4、勞務(wù)性質(zhì)服務(wù)

“營(yíng)銷服務(wù)機(jī)構(gòu)”為商品交易提供勞務(wù)性質(zhì)服務(wù)的活動(dòng)，如飯店、旅館、影劇院以及商業(yè)咨詢、廣告、信息、市場(chǎng)調(diào)研等。

商務(wù)活動(dòng)也稱商事活動(dòng)。指經(jīng)法律認(rèn)可的以商品或勞務(wù)交換為主要內(nèi)容的營(yíng)利性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

5. 文化藝術(shù)節(jié)的目的

民族節(jié)日宣傳是尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的重要體現(xiàn)，主要體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)少數(shù)民族的關(guān)懷和民族平等，有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，是黨和國(guó)家民族政策的重要組成部分。尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，就是尊重各民族的平等權(quán)利和生活方式，不能因某個(gè)民族有某種風(fēng)俗習(xí)慣而受到歧視或者侮辱；一個(gè)民族某種風(fēng)俗習(xí)慣的保持或改革，應(yīng)由該民族去決定，別的民族或個(gè)人不能強(qiáng)制或干涉；任何民族都不能以自己的民族風(fēng)俗習(xí)慣為標(biāo)準(zhǔn)，去衡量和要求別的民族，也不能以個(gè)人的好惡去對(duì)待民族風(fēng)俗習(xí)慣，去處理與民族風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)的事情。實(shí) 踐證明，尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，有著重要的意義。

1．有利于保護(hù)各民族的平等權(quán)利和民主權(quán)利。中華人民共和國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)各民族一律平等”。各民族“都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由”。各民族無論是保持還是改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣，都是各民族的平等權(quán)利和民主權(quán)利。尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持各民族平等原則和發(fā)展社會(huì)主義民主的具體體現(xiàn)。少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日正是他們民族風(fēng)俗習(xí)慣的重要體現(xiàn)。

2．有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。每個(gè)民族對(duì)自己的風(fēng)俗習(xí)慣都有著特殊的感情，他們往往把其他民族對(duì)本民族風(fēng)俗習(xí)慣的尊重，看作是對(duì)本民族的尊重；對(duì)本民族風(fēng)俗習(xí)慣的輕視，看作是對(duì)本民族的歧視。因此，尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，宣傳少數(shù)民族節(jié)日文化，有利于民族團(tuán)結(jié)。

3．有利于繁榮和發(fā)展民族文化。少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣是民族文化的重要組成部分，在一定意義上說，正是各民族風(fēng)俗習(xí)慣的干差萬(wàn)別，構(gòu)成了民族文化的多姿多彩。各民族的一些風(fēng)俗習(xí)慣本身就是以歌曲、舞蹈、體育的形式來體現(xiàn)的。許多民族往往通過自己的風(fēng)俗習(xí)慣來保存和發(fā)展自己民族的文化藝術(shù)。這都閃耀著民族文化的燦爛光輝。因此，尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，宣傳少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化，對(duì)于民族文化藝術(shù)的發(fā)展和繁榮意義重大。

6. 文化節(jié)的活動(dòng)目的和意義

1、延續(xù)歷史。中華文化是世界上四大古文化當(dāng)中唯一沒有中斷的文化。但是必須認(rèn)識(shí)到，中國(guó)的歷史尤其是傳統(tǒng)文明，其實(shí)在一定程度上已經(jīng)斷裂了?！　?

2、增加民族凝聚力。中國(guó)人要有自己的語(yǔ)言和節(jié)日，而這一切都是文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化，是維護(hù)民族國(guó)家統(tǒng)一的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果李白成了外國(guó)詩(shī)人、杜甫成了外國(guó)詩(shī)人、《紅樓夢(mèng)》成了外國(guó)小說，中國(guó)人會(huì)怎樣！　　

3、增強(qiáng)我們國(guó)家的軟實(shí)力，通過弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化來增強(qiáng)在世界上的競(jìng)爭(zhēng)能力。光靠GDP，無法保證民族是一個(gè)先進(jìn)的民族。美國(guó)今天之所以在世界上一超獨(dú)霸，不僅靠巨大的經(jīng)濟(jì)力量和軍事力量，更靠它的軟實(shí)力，包括好萊塢電影，NBA籃球賽，流行音樂，以及眾多的影星、球星、歌星等等。好萊塢大片通過美國(guó)的故事和人物傳達(dá)出美國(guó)的價(jià)值體系、生活方式和道德標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)，影響波及全球。在意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)結(jié)束之后，不同文明間的沖突，將成為這個(gè)世界上不同民族、不同勢(shì)力斗爭(zhēng)的主要原因。一個(gè)民族對(duì)世界影響力的大小，是和這個(gè)民族文化力的強(qiáng)弱成正比的。

4、中華傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的精神紐帶，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源。傳統(tǒng)節(jié)日以情為紐帶顯示了團(tuán)結(jié)的力量。它展示了濃濃的鄉(xiāng)情、親情或愛情。如清明節(jié)祭拜祖先，緬懷先烈，也是某些少數(shù)民族的戀愛節(jié)；端午節(jié)是已婚女兒回娘家，已訂婚小伙子去岳母家拜節(jié)；中秋則是團(tuán)圓節(jié)，人間月半天上月圓，希望家家都能團(tuán)圓。

7. 文化節(jié)活動(dòng)安排

　藏族望果節(jié)的介紹　　望果節(jié)已有1500多年歷史，是西藏人民渴望豐收的傳統(tǒng)節(jié)日?！巴笔遣卣Z(yǔ)譯音，“望”藏語(yǔ)意思是田地、土地，“果”意為轉(zhuǎn)圈，意為“繞地頭轉(zhuǎn)圈”。雅魯藏布江中游和拉薩河兩岸的農(nóng)村，非常盛行過“望果”節(jié)，其他地方也有，但節(jié)日稱呼有所區(qū)別，拉孜、定日一帶，稱為“雅吉”，即舒服的夏日;工布巴拉雪山周圍是半農(nóng)半牧區(qū)，稱為“幫?！?，即吉祥草地，時(shí)間差不多，都在莊稼黃熟，準(zhǔn)備開鐮之前舉行。解放前，藏族是在“鳥王”，大雁南飛的季節(jié)到來之前過望果節(jié)。望果節(jié)是藏族重要的文化現(xiàn)象，關(guān)于它的來歷、儀式、地或性特色多姿多彩。　　藏族望果節(jié)的解釋　　“望果”是藏語(yǔ)譯音，意為“繞地頭轉(zhuǎn)圈”。藏語(yǔ)“望”指農(nóng)日，“果”即轉(zhuǎn)圈的意思、“望果”節(jié)可譯為“在田地邊上轉(zhuǎn)圈的日子”。因?yàn)楣?jié)日的第一天早晨，當(dāng)陽(yáng)光撒滿金黃麥田的時(shí)候，農(nóng)民們要手持麥穗圍著農(nóng)田轉(zhuǎn)圈游行，最前邊是由喇嘛和老農(nóng)組成的儀仗隊(duì)，高舉佛像，背著經(jīng)書，吹著佛號(hào)，感謝上天給人們帶來了風(fēng)調(diào)雨順的好年成。對(duì)辛勤耕耘的農(nóng)民來說，眼看著即將收割的莊稼，呼吸著麥田飄來的清香，都為此感到欣喜陶醉，悠悠唱起古老的豐收歌謠?！　〔刈逋?jié)的來歷　　相傳早在公元5世紀(jì)末，藏王布德貢堅(jiān)為確保糧食豐收向本教教主請(qǐng)教。教主施旨，讓農(nóng)民繞田轉(zhuǎn)圈，由手捧香爐、高舉幡桿的人作前導(dǎo)，由高舉纏繞哈達(dá)的木棒和羊右腿的本教教主領(lǐng)路，領(lǐng)著持青稞穗或麥穗的本村鄉(xiāng)民繞地頭數(shù)圈后，把各種谷穗插在糧倉(cāng)和神龕上，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。屆時(shí)，身穿各色藏袍、腰系彩綢帶的藏胞打著彩旗，畢恭畢敬地抬著青稞穗、麥穗扎成的豐收塔，塔上系著潔白的哈達(dá)，敲鑼打鼓，帶著美好的祝愿，唱著頌歌，繞地頭轉(zhuǎn)圈，祈求豐收。然后吃豐盛的野餐。節(jié)日一過，緊張的秋收勞作也就正式開始了。　　藏族望果節(jié)的習(xí)俗　　在望果節(jié)，人們會(huì)在廣場(chǎng)上舉行群眾性文娛體育活動(dòng)，其中有藏戲、歌舞、跑馬、射箭、拔河等。這天，家家戶戶都要準(zhǔn)備充足的酒食，穿上最漂亮的衣服，或者在廣場(chǎng)四周的草場(chǎng)上野餐，或者在村子里邀集親朋好友宴飲。青年男女喜歡在晚上圍著篝火跳舞，對(duì)歌調(diào)情，直到深夜。有的地方，望果節(jié)要持續(xù)三、四天，安排的文體活動(dòng)根據(jù)節(jié)期的長(zhǎng)短或繁或簡(jiǎn)，較遠(yuǎn)的農(nóng)民夜里就住在臨時(shí)搭起的帳篷里，吃喝玩樂，盡興方歸。　　望果節(jié)是歡慶豐收的節(jié)日，也是從物質(zhì)和精神上為即將開始的秋收做好準(zhǔn)備。商人為節(jié)日準(zhǔn)備了鐮刀、馱鞍、茶葉、鹽巴、針線、布匹等生產(chǎn)生活必需品，供農(nóng)民們選購(gòu)，以便集中精力投入秋收。缺乏勞力的農(nóng)民在節(jié)日期間忙著串親訪友，商定換工互助的日程。心滿意足地過完望果節(jié)，秋收大忙就開始了。　　望果節(jié)是西藏農(nóng)村最熱鬧的節(jié)日之一，沒有固定的日子，一般于秋收前擇吉日舉行，歷時(shí)1——3天，距今已有1500多年的歷史。這天人們會(huì)穿上古代武士的服裝，請(qǐng)出了吉祥的神靈開始了在本村土地上的繞行，農(nóng)民們世世代代以這種古老的方式祈求神靈保佑，糧食豐收。轉(zhuǎn)田地是萬(wàn)果節(jié)最主要的形式，浩浩蕩蕩的隊(duì)伍穿行在房舍土地間，融會(huì)在一片碧綠與金黃的色調(diào)中，構(gòu)織出一副瑰麗的高原風(fēng)情圖。全村老少匯集村頭，獻(xiàn)上一杯濃香的青稞酒，迎接轉(zhuǎn)田地的勇士凱旋歸來?！　∽畛醯摹巴被顒?dòng)是一種祭祀神靈以祈禱豐收的儀式。后逐漸增加諸如賽馬、射箭、歌舞、藏戲等民間活動(dòng)。辛勤了一年的農(nóng)人們都希望在節(jié)日里玩?zhèn)€痛快，他們跑馬射箭、徹夜狂歡。在歌與舞的旋律中盡情享受節(jié)日的快樂。節(jié)日一過，緊張的秋收便開始了。藏族望果節(jié)的習(xí)俗：一、文娛活動(dòng)廣場(chǎng)上舉行群眾性文娛體育活動(dòng)，其中有藏戲、歌舞、跑馬、射箭、拔河等，相互競(jìng)爭(zhēng)技藝，情緒十分熱烈。這天，家家戶戶都要準(zhǔn)備充足的酒食，穿上最漂亮的衣服，或者在廣場(chǎng)四周的草場(chǎng)上野餐，或者在村子里邀集親朋好友宴飲。青年男女喜歡在晚上圍著篝火跳舞，對(duì)歌調(diào)情，直到深夜。有的地方，望果節(jié)要持續(xù)三、四天，安排的文體活動(dòng)根據(jù)節(jié)期的長(zhǎng)短或繁或簡(jiǎn)，較遠(yuǎn)的農(nóng)民夜里就住在臨時(shí)搭起的帳篷里，吃喝玩樂，盡興方歸?！　《⒐?jié)日游行節(jié)日的第一天早晨，當(dāng)陽(yáng)光撒滿金黃麥田的時(shí)候，農(nóng)民們手持麥穗圍著農(nóng)田轉(zhuǎn)圈游行，最前邊是由喇嘛和老農(nóng)組成的儀仗隊(duì)，高舉佛像，背著經(jīng)書，吹著佛號(hào)，感謝上天給人們帶來了風(fēng)調(diào)雨順的好年成。對(duì)辛勤耕耘的農(nóng)民來說，眼看著即將收割的莊稼，呼吸著麥田飄來的清香，都為此感到欣喜陶醉，悠悠唱起古老的豐收歌謠?！　∪?、崗堆特色在西藏，參加過不少地方的望果節(jié)，覺得它們的內(nèi)容大同小異，但其中最有意思的還屬山南貢嘎縣崗堆鎮(zhèn)的望果節(jié)。按當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，望果節(jié)轉(zhuǎn)田祭神的時(shí)候，每家出一人。村民們會(huì)從四面八方陸續(xù)來到村頭寺廟旁的空地上。老年人在此時(shí)顯得比年輕人還要風(fēng)光一些，因?yàn)樗齻兇蠖嗍悄芨枭莆璧母呤?，一般是?jié)日的慶典還沒開始，她們就舞上了?！　∷?、宗教儀式轉(zhuǎn)田的群眾集中在寺廟前的香爐旁，這時(shí)“拉啦”（民間咒師）一般就已經(jīng)開始在進(jìn)行活動(dòng)前的宗教儀式了。就要出發(fā)時(shí)，村民們按各村的排序開始轉(zhuǎn)寺廟、煨桑（燒香）等，舉行一系列的宗教儀式，寺廟前的廣場(chǎng)上顯得既莊重又熱鬧。這時(shí)會(huì)有村民提著青稞酒向轉(zhuǎn)田的人們敬酒，以示美好的祝愿，讓氣氛變得好似出征前為將士們壯行一般。喜好喝酒的人這時(shí)會(huì)從自己的衣襟里面掏出酒碗，三口一杯之后，方才被允許通過。轉(zhuǎn)田的隊(duì)伍前打頭的一般是兩個(gè)村姑打扮的“拉姆”（即仙女），以示天仙下凡同慶豐收。婦女們沒有帶酒碗的習(xí)慣，這時(shí)她們只好以手當(dāng)碗捧酒喝，這也是西藏酒文化中一個(gè)有趣的現(xiàn)象?！　∥?、轉(zhuǎn)田祭神望果節(jié)轉(zhuǎn)田祭神的隊(duì)伍終于浩浩蕩蕩地出發(fā)了。人們搖動(dòng)著手中的彩箭（用于招來吉祥，祈望福運(yùn)降臨），像一條游動(dòng)的長(zhǎng)龍向村外走去。這個(gè)村子共有280多戶人家，每家雖然只抽出一人參加轉(zhuǎn)田，但隊(duì)伍看去就已經(jīng)非常壯觀了。人們一邊走一邊不停地停下來高呼：“恰古修……央古修……”（即招財(cái)引福的意思）。轉(zhuǎn)田是圍繞全村田園轉(zhuǎn)上一圈，轉(zhuǎn)到每一塊農(nóng)田前都要煨桑燒香，舉行祭祀活動(dòng)。祭完神后，能歌善舞的婦女們總是要高歌起舞，以此表達(dá)自己喜悅的心情，這也是祭神活動(dòng)的內(nèi)容之一，表達(dá)與神同樂的感情?！　×⑾矐c氣氛凡是轉(zhuǎn)田隊(duì)伍經(jīng)過的地方，就必定是一片桑煙繚繞的景象，此時(shí)，不管是在田間勞動(dòng)的還是正在做著其它事情的人，都會(huì)停下手中的活計(jì)，面對(duì)轉(zhuǎn)田的隊(duì)伍高喊：“恰古修……央古修……”似乎此時(shí)此刻，整個(gè)世界都沉浸在招財(cái)引福的喜慶氣氛中。愛美的婦女們不時(shí)地還要在路邊采些油菜花、青稞穗、蕎麥花等，與吉祥彩箭一起握在手中，以此表達(dá)豐收到來時(shí)的喜悅心情。

8. 文化節(jié)的活動(dòng)目的怎么寫

項(xiàng)目實(shí)施方案通常包括標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、落款四個(gè)部分的內(nèi)容。實(shí)施方案是指對(duì)某項(xiàng)工作，從目標(biāo)要求、工作內(nèi)容、方式方法及工作步驟等做出全面、具體而又明確安排的計(jì)劃類文書，是應(yīng)用寫作的一種文體。

項(xiàng)目實(shí)施方案也叫項(xiàng)目執(zhí)行方案，是指正式開始為完成某項(xiàng)目而進(jìn)行的活動(dòng)或努力工作過程的方案制定，是企事業(yè)單位項(xiàng)目能否順利和成功實(shí)施的重要保障和依據(jù)。項(xiàng)目是指一系列獨(dú)特的、復(fù)雜的并相互關(guān)聯(lián)的活動(dòng)，這些活動(dòng)有著一個(gè)明確的目標(biāo)或目的，必須在特定的時(shí)間、預(yù)算、資源限定內(nèi)，依據(jù)規(guī)范完∴成。